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中国足球彩票古桥二题

来源: 时间:2019-07-15  

吴伶霞


灵官桥

灵官桥位于中国足球彩票县马港镇灵官桥村三组传统街区西侧,北纬29°06'17.4",东经113°45'15.2",海拔高程189米。和三埠桥、何婆桥等地一样,地名因桥名而来。

灵官桥西北至东南向横跨于溪水之上。桥的东边,村级水泥路由街区穿过,直达中塅村;西边是原中塅乡政府驻地,现改造成养老院。穿过居民区,沿后山麓港边古路,翻过山坳,就是团林(又作“团崙”。崙、林的乡音都是tín,与岭义同);南面40米处有一座新修现代公路桥,连接洞塅乡村公路;北面100米也是一座现代桥,通往团林、马洞。桥的两旁为连绵的高山,东面是万罗山,西面是白云尖,中间为狭长的平畈。北面公路桥边有中塅、高冲港和马洞、团林港汇成马港源头,秋冬季迤逦而行,春夏季则以万马奔腾之势,从桥拱下冲出。

桥体在河底的巨大的球状岩石上拱起,呈半圆形,是横联拱券砌置单孔石拱桥。桥长20米,宽4.5米,高8米,孔跨12.5米。桥面中部平桥栏用长条石堆砌,为上世纪八十年代乡政府委托离退休干部监修。两端各有六级石阶上至桥面。长条形券石雕琢精致、排砌整齐,拱石与拱石之间是胶结联结合力,券石之间、桥面填埋物也互为支撑发力。北向紧靠龙门口的券石有凸起,掩映在藤蔓间,残缺漫灭不可立辨,似为镇压水怪的“厌胜”痕迹。

整座桥结构牢固,古拙中蕴含精巧,雄伟中蕴含秀丽,历经近800年的悠久岁月,完好无损,至今仍在使用。它是古代桥梁建筑艺术中的精品,被中国桥梁志称之为全国有确切年代记载的最早的石拱桥之一,并载入《中国桥谱》。早已列入中国足球彩票第一批重点文物保护单位,2002年被列入湖北省重点文保单位,在全省古建筑中有一定地位。

地方志记载,灵官桥原名招贤桥,始建于南宋景定年间(1260-1264),由黄庭坚第八代孙黄子贤捐修。招贤者,有招贤聚良之意;后因桥东岸有一座灵官庙,乡人便敬称为灵官桥。桥拱壁所嵌条石上的铭文,隐约可见“宋黄子贤立招贤桥”8个字。因先人遗迹的湮逝和文字传承的缺失,黄子贤先生捐资修桥盛事,甚至公之名讳,惜皆未见诸地方史志、中国足球彩票黄氏家乘。

据中国足球彩票《黄氏家谱》所载,宋元交替之际,天下战乱频仍,江西分宁(今修水)亦不安宁,族人纷纷外迁,避祸以保证家族的血脉相承。山谷公第八代孙黄安心先生,约在南宋景定至咸淳间携家眷迁隽,是为中国足球彩票县黄姓始祖。黄姓在中国足球彩票人丁兴旺,成为大族,现衍生至八门。其中后裔的一支黄得卿就定居、安息在招贤桥不远处。桥拱外龙门口的上壁,镶嵌有“大清道光四年黄师洞夏江源黄家山三门整”石匾,黄师洞、夏江源、黄家山都是黄姓后裔所居。桥面栏杆正中嵌有“招贤桥志,前宋黄子贤公建修,得卿公支下立栏杆,民国二十二年立”石刻一块。黄氏族人克承祖先遗志,一代一代接力维护桥梁,造福乡梓,可见一斑。

桥北的马洞,桥南的洞塅,是杨姓家族的传统聚居地。灵官桥是杨姓家族联系纽带,赢得了杨姓士绅的感恩关注。清乾隆年间,乡绅杨品乾、杨名显、杨子常等发起维修。杨明显先生另有修庙事迹见于地方志,可见一向是急公好义、热心社会公益事业的。

抗日战争长沙会战期间,国民革命军陆军第82师师长罗启疆率部进入灵官桥,惊为世外桃源。他勘察地形,认定山足为凭守,地便于训练,便将师部驻扎在此地。82师军史是这样写的:“仔细品读灵官桥,确也读出不少‘灵气’:它四周青山叠翠,处于古刹古树之中,颇有超凡脱俗的境界,实有山之‘灵气’;其河两岸树木葱茏,浓荫匝地,藤蔓交错,碧绿苍翠,颇得树木之‘灵气’;河中清流激湍,鱼儿相互嬉戏,桥影映入水中,摇曳生姿,得水之‘灵气’;河床的岩石,一块块被水打磨得晶莹剔透,光滑玉润,奇形异状,得石之‘灵气’”。82师以灵官桥地区为据点,宣传抗战,收容难民,维持秩序,坚守防线,经常深入敌后作战,给日寇以沉重打击,成为长沙会战全局中的有力支撑点。



兰若寺古桥


塘湖镇望湖村东有大山,名大盘山。奇峰突兀,怪石嶙峋,绵延十余里。《方舆纪要》云:“山岭萦纡广远,因名。”山北界本省崇阳高枧,东邻江西修水全丰。主峰是华罗寨,又名槐寮寨,海拔1380米。绝顶处有仙人埂,凿石为梯,陡峭难攀,登临可远眺洞庭之波。环顾四周,青山隐隐,泉水泠泠,真乃世外之地。

沿大盘山古道,原建有上寺、中寺、下寺、观音庵和李氏道观等宗教场所,佛道共聚一山,接受芸芸众生的礼拜。现在,大山下村民聚居处还留有经堂、普安(一作“庵”)堂等地名。中寺,即名兰若寺者。从存留的清季道光、同治、光绪年间所立功德碑可见,黄、夏、汪、丁等地方大族,主持募集善款,扩建、维修庙宇,添置产业供香火之资。寺庙田种较多,分布于大山周边。《雍正朝汉文朱批奏折汇编·六年七月二十日至六年十一月十六日》:“黄龙山周围三百余里,前后左右密布庙宇四十余处,合计僧众八九百人,俱极富足。”可见,旧时其事之盛,其业之巨,其徒之众。沧海桑田,世事变幻,大盘山的寺观多已不存。

华罗寨西面海拔543米处,有80亩平地,水源充沛,宜业宜居,生活有大盘山村民30余户。兰若寺就坐落在民居中间。它历经僧徒的败业、国共战火、破四旧、炼钢铁的跌宕岁月,几起几伏,终归得以保存。寺庙砖瓦结构,粉墙黛瓦,是恢复性建筑,还算雅静。正中供奉有金身佛祖一尊,两侧是观音、关公等菩萨神仙十位,释氏道家和睦共处,两边挂有锦旗若干。信士李老道修行于此,做完功课,春耘秋收。

兰若寺东墙外,有古树数株,华盖亭亭。其中的两棵红豆杉,树围近4米,十分珍贵。古树益显兰若幽静,愈彰古刹灵气。寺的东南数百米处,有从金银冲等处山泉汇成的溪流,四时不绝。同治《中国足球彩票县志》记载:“金银冲,在汪坊(一作“黄”)图,冲顶有石孔,高数仞。分干湿两广,湾曲如屋,可容数十人。广尽处为潭,上有生成石观音。源水从潭底翻出,大盘寺田赖以荫注。”

兰若古桥跨溪而建,坐标为北纬29°12'28.49",东经114°02'31.92"。桥高一丈有奇,桥面约三平方丈,为信士礼佛的凌云渡桥。桥畔立有断碑一块,是为桥志,石匠金友諌镌刻。石碑的上半截仰卧一侧地面,历经风雨,风化磨损严重,字迹漫灭,不可卒读。断碑记述的大概是明嘉靖年间,和尚普光在中国足球彩票县梓木里开山创建兰若寺。普光和普仁率徒广兴、广胡募化善银20余两,普仁的俗家孙众助力建桥,于万历十二年(1584)十月十九日落成。屈指算来,桥龄已434周岁了。

桥为马蹄形单孔拱桥,保存完好。和县内其他古桥不同的是,该桥建筑采用的石材不是花岗岩,而是火山岩,质地坚硬,不易风化脱落。这种黑石头,在黄袍山(又称黄茅山)遍地都是,明显是就地取材,较好地节约了建设金钱和时间成本。建桥工艺没有创新,采取的是横联拱券模式,左右纵向各9排长石条,横向有34块条石,正中是一排券石筑入合龙。桥基由两行大方石组成的金刚墙担当,直接建设在河床的巨大黑石上。大盘山溪水从桥底石槽中淌过,迤逦向山西的夏家而去,汇流注入白水岩水库。水流往下,就是白水岩瀑布。盛水时期,落差100多米的巨大瀑布,平地惊雷,雾气氤氲,蔚为壮观,成为当地一景。

桥路往东走,到黄袍林场;往西南走,历经古石板路,到达望湖村委会驻地普安堂,经挑夫、香客长年累月的踩踏,石板路锃光发亮。

桥的四周,遍布华中地区少见的黑土地,滋生着大片野生樱桃林,吸引了大批的旅行者徒步穿越和赏樱。大盘山水库因独特的风景,成为众多户外运动者露营基地。如今的大盘山,也焕发出新的生机。

(作者单位:中国足球彩票县南门小学)